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    “第二，满、汉、回、维、蒙、藏，不论哪一族，儒、释、道、回，还有……嗯，天主教，不论哪一教——只要是中国人，便为我皇帝赤子，便为我华夏同胞！大伙儿都在一个屋檐下过日子，份同兄弟姊妹，无分彼此！因此，若有视他教、他族为‘异教徒’、‘异端’的，亦皆属妄诞，亦不得留存于‘钦定教义’之内。”

    “第三，陕甘是中国领土，新疆是中国领土，回人是中国人，维吾尔人是中国人，因此，回教——陕甘的回教，新疆的回教，云南的回教……总之，但凡中国地面儿上的回教，皆是‘中国的回教’——”

    “回教虽然是外头传进来的，可既入了中国，做了‘中国的回教’，就该入乡随俗，就该有‘中国特色’，就得……‘中国化’！这一层，一定要在‘钦定教义’中有所体现，而且，一定要浓墨重彩！”

    “中国特色”、“中国化”——很新鲜的说法啊！

    大军机们仔细体味，过了片刻，曹毓瑛第一个说话了：

    “王爷高屋建瓴！譬如……释教，起自天竺——印度，并不是咱们中国土生土长的，可是，传入中国之后，兼容儒、道，自成流派，衍化之鱼抓不全，也翻不起什么浪来。”

    “是！”

    “还有一条，”关卓凡郑重说道，“‘钦定教义’有两个版本，一个是‘通用语版’，一个是‘维吾尔语版’——目下，会说‘通用语’的维吾尔人太少了，不能不多准备一个‘维吾尔语版’。”

    顿了顿，“两个版本的‘钦定教义’，同时在新疆颁行；新疆之外，中国其他所有地方，‘钦定教义’，只颁行‘通用语版’一种，因此，传经布道的阿訇，必须具备一个最基本的条件——熟习‘通用语’。”

    *(未完待续。)


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