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    ……

    “按照释家分类，八识分别为：眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿赖耶。”

    “其中前五种基础神识对应下仪同境界。”

    “意识与意根对应中仪同。”

    “至于最为深奥的阿赖耶识，则对应上仪同。”

    《建德十式》最后一式就是修炼八识中的第一识，眼识。

    一旦炼成，便能成为“一识仪同”。

    但杨遇安亲自修炼过后，发现此事并不简单。

    这一年来，他陆续得到数位北周侍官的记忆，对于如何修炼第十式，早已烂熟于心。

    然而不管他演练多少次，就是迟迟不能感应到眼识，更别说修炼。

    实际上根据这些侍官的记忆，同时代单纯依靠《建德十式》练成眼识的侍官，几乎没有。

    就仿佛老板给大家制订了一个职位晋升计划，走到最高处，就能得到股权，成为公司股东。

    前面各级都还好，但最后股权这一级，不管你怎么努力工作，就是有各种莫名其妙的东西卡着你。

    要么就是摊上一个永远不可能实现的脑瘫项目……

    “根据侍官们的经验，想要快速炼成眼识，要么立下极大军功，得到朝廷赏赐的丹药；要么就是转练更好的功法，特别是核心功法。”

    辅助修炼眼识的丹药杨遇安不知去哪里找，但核心功法他有很多。

    这一年来，他又陆续收获了七种核心功法，总量达到十种。

    有些跟《阎王擒虎功》、《锥舌辅弼诀》是一个级别，有些则相对逊色。

    反正都比军中基础功法要好。

    唯一问题是，除了来自两晋交替时期的《衣冠渡江诀（残）》以外，其他全都无法修炼。

    就仿佛一个人怀揣着大量金银财宝，却只能看，不能花。

    老难受了。

    “看来扬子津大营的水虽然‘质量’高，但前朝功法还是太少了。”

    “果然还是要离开江都发展吧！”

    不管是北边淮河流域，还是南边浙水流域，尚有未曾处理的前朝幽魂。

    于是在江都老老实实待了一年后，杨遇安再次生出离家出走的心思。

    ……

    只可惜到了开皇十七年年初，他离开的计划就被南方各地叛乱打乱了。
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