第一千六百七十一章 刀与巫女的游戏-《东京绅士物语》


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    放“既然这样的话……我倒是觉得如果我们将目标城市的原型设定在这个地方会更有意思。”

    山城借鉴的是结构。但宫崎英高这里说的是地理位置。

    “有道理……”森夏点了点头。

    森夏刚刚说完“神在月的巫女”就感觉不自在了,因为还有一部作品,就叫做“神无月的巫女”来着……

    结果森夏这边说着说着,自己忽然都有些感觉不对了。

    但宫崎英高给出的解释倒是挺好的。

    整个故事之中,那些“神灵”和“荒魂”之间本来就是关系密切的存在,既然这样的话,安排出云作为故事的舞台,倒是最好的。

    当然,这并不是指代现实世界的出云,而是将隔壁某东方大国的山城“挪”过来之后做得结合体,是他们的“孩子”。

    嗯,毫无问题的逻辑。

    “这样的话,我倒是有想法了。”千佳这个时候却似乎有想法了,“既然所有的刀使都是御刀使用者,是御刀的‘巫女’,那不如设定主角是供奉未知名的神灵的刀使巫女?”

    千佳刚刚说完,这边的森夏忽然又有了既视感:“博丽灵梦?”

    是的,博丽灵梦。

    东方系列之中,巫女灵梦所供奉的就是无名的神灵。

    所以千佳一说,森夏就有了既视感。

    不过仔细想想看的话,博丽灵梦如果客串刀使巫女的故事的话……这是异变啊!

    森夏甩了甩头,把奇怪的想法抛到一边。

    然后才说:“ZUN桑会吐槽咱们的吧?”

    如果是不认识还好,大家随便借鉴。

    但是ZUN也是森夏熟人了,偶尔ZUN还会请森夏一起喝酒。

    虽然森夏喝得也不多,但大家毕竟关系也还不错。

    借鉴陌生人是没啥问题,但借鉴熟人……那感觉就挺微妙的了。

    “设定上面说,荒魂都是玉钢的炉渣与负面神性结合的产物吧?”

    在两人讨论的时候,这边的宫崎英高却是在看设定集了。

    所谓的玉钢,就是锻造御刀的原材料,也是故事之中最核心的一种材料,如果没有玉钢,那整个故事就都不会发生。

    他看到了这上面的设定,倒是有了自己的想法。

    “既然这样的话,我们不如设定主角的身份是御刀已经失去了神性的刀使?”他说道,“在故事里面,只有少女才能够成为刀使,这一点和现实世界的巫女类似。但是,我们这里用相反的概念,主角依然是巫女,但是她所供奉的神灵却消失了……”

    同样的道理是没错,但是宫崎英高玩了一个反其道而行之,这样就很有意思了。

    《刀使巫女》借鉴了真正的巫女的一些设定。

    只不过在《刀使巫女》之中,巫女所供奉的并非是某个神灵,而是作为神格化身本身的那些御刀。

    这一点其实是现实世界的一些化用。

    宫崎英高选择的角度非常出色:“在故事开始之前,这些人的御刀因为各种事件,可能是吸收了那些负面神性,亦或者是和钢铁遇到了铁锈,也跟着一起腐化了一样。在这些事件之后,他们的御刀就开始被感染了……”

    如果不及时处理钢铁的铁锈,那么铁锈很快就会蔓延。

    宫崎英高借用了同样的这种意向。

    “不只是主角,而是包括主角在内的一批人。”森夏说,“可能是有一批这样的巫女。”

    “这没问题么?”千佳问。

    “没问题的。并不违反设定。”森夏记了下来,他准备朝着这个方面扩展一下,“或许我们可以设定成这些巫女本身没啥力量,但是她们的刀在斩断了别人的刀之后,可以得到别人的能力什么的……嘛,这个先看宫崎你们那边准备如何设计游戏吧。我们继续说下一个话题吧。”

    而讨论好了这一点,接下来就轮到敌人了。

    “我们的游戏里面,敌人可以分成三种。第一个就是普通的荒魂;第二个是人型的荒魂;第三个是刀使本身。”森夏说道,“当然,我们的刀使的技术,都是取材于现实世界的剑道技术,这部分如果要设计的话,我建议最好找一找现实世界的具体状况。”

    敌人主要分为三类,森夏这个时候就在思考如何设计。

    ……

    东方的故事都是所谓的“异变”,故此森夏进行了脑内玩梗……

    平坂读喂屎大成功,大家吐口唾沫再走……

    啧。

    刀使巫女新年卫藤可奈美的巫女装新卡,真的超赞。

    二合一的喵。


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