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    光是从流传出来的事上看，当时考生流行一种“行卷”的探路方式。

    所谓“行卷”就是考生将自己的文章进行编辑整理选出得意的代表作，向京师的权贵推荐，权贵再向主考官推荐，这样考生就更容易考中。

    白居易就曾受到过“行卷”的好处。但往往根据的权贵身份就定了考生的名次。

    王维也曾为了考的第一名，扮作伶人在太平公主的宴会上推荐自己的作品。太平公主读到“明月松间照，清泉石上流”后立刻找到主考官,    将原先定好的张九皋改为王维。这一举措足以看出科举考试出现的弊端，子婴自然也是十分害怕自己的科举最终变成了这样。

    当然，有些事近几年是不会发生的，至少在张良主导这些事的时候是不会发生的，子婴觉得自己对于张良还是相当了解的，张良此人虽然聪明，但是他更看重的显然是自己能参与进历史的进程里多少,    而不是自己在活着的时候能收下多少的钱财。

    科举的先进性，张良和陈平等人已经在子婴的灌输之下有了相当深刻的了解了。

    就还是拿前世的大唐来说,    子婴通过很多的典籍都能看出在大唐参加科举，其困难程度更甚于后世的高考。

    而且由于唐朝的科举制度不完善，导致寒门学子要通过科举入朝更是难上加难。

    但就算是如此，受当时科举制的影响，大唐不论是国力还是文化都进入了“黄金时代”。很多的文人墨客脱颖而出，为古代文化的发展做出了卓越的贡献。

    后世子婴光是耳熟能详的大唐诗人就不知道多少了，唐诗也几乎时让子婴当年上学的时候吃尽了苦头，不知道多少次因为背不下来而被老师留在了学校，但是现在，他才明白当年自己的老师苦口婆心的告诉自己的道理，书到用时方恨少。

    不过虽然道理是这么个道理，但是子婴带到大秦地界上的这些个知识在这个时代真的已经是足够用的了。

    一天之后，按照之前和子婴的约定，张良把拟定好的放榜流程和榜单都拿到了子婴的面前，已经准备着开始放榜了。
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