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    “咒禁生。”梁韬隼目锐利，令人感觉如利刃加身：“有熊国收留了天夏朝的咒禁生，他们的手段，你或许比我更清楚吧？”

    天夏一朝，供奉最多的术者并非赞礼官，而是咒禁生。

    相比起需要皓首穷经钻研科仪法事的赞礼官，咒禁生下手入门简便许多，以祝咒祷告、布气行禁为本，粗浅者可禁蛇虫鬼魅、禁犯体邪气，高明者可禁虎豹豺狼、出入水火无碍，也能够禁刀兵之伤、瘴疠瘟毒。

    而所谓上古治病，药物不足，多有祝由之方。后世符印祝咒，兼取并用。到了天夏朝设咒禁生一脉，已然不局限于禁制祝咒之法。

    咒禁生所追求的，并非济物利人的心性境界，而是精神与天地流动，从而移精变气，成祛邪辅正之功。

    对患者施救时，移变人体寒热燥湿之气，断绝受病之由，拔其本、塞其源。

    而对外攻伐时，移变天地阴阳四时之气，运用生克之理，伐其根、坏其理。

    天夏朝的赞礼官借坛场策动天地之气，咒禁生偏好多人联袂施咒行禁、移变气机，一旦发动起来，其能诡变难测。

    只是据赵黍所知，天夏朝倾覆时，咒禁生并未选择坚守帝下都，而是早早逃散，有些咒禁生干脆沦为江湖术士。

    但有一批本领高强的咒禁生，选择投靠了有熊国的开国皇帝，后来更是协助有熊国东征西讨，华胥国的馆廨修士在他们手上吃了不少亏。

    咒禁生能够移变气机、驱邪辅正，但反过来也完全没有阻碍。甚至在五国大战时，为了战事顺利，有熊国准许咒禁生施展各种恶毒邪咒、魇镇巫蛊等手段，危害不浅。

    赵黍听老师提起过，怀英馆当年有几位擅长剑术的修士，在一次夜袭敌营之后，回来便七窍流血、剑气破体而亡，死状极为惨烈，事后才知道他们中了咒禁生的术法。

    “咒禁生的术法手段大多是针对个人，炼气修真之士扬清抑浊、喜净厌秽，若是反其道而行之，最能动摇术法修为。”赵黍言道：“比如广集男女便溺秽物，倒入池中熬煮成金汁，取疠风病人身上脓血、与下体恶症的妇人癸水，再取坟墓阴土，几样调合成符水，足可破去多数仙家术法。”

    听到这话的梁韬也忍不住露出嫌恶表情：“怎么都是这种肮脏伎俩？”

    “如果在天夏朝，这一类秽恶术法都是被严格封存，绝大多数咒禁生根本不知晓。”赵黍说：“若非万不得已，不会施展这种手段。何况以天夏朝的国力，还有各路术者联手，自然也用不着这些术法。”

    梁韬则说：“可现在用了。”

    “昆仑板荡，不是谁都能守住本心。”赵黍言道：“有些事一旦纵放，为祸无穷、害人害己。”

    “你话里有话。”梁韬面无笑意。

    “我是劝你，莫起独私之心。”赵黍言道：“你要登临神道尊位，掌握天地气数，就不可有半点独私之心，无我无欲方可生生不息。你如今修为法力已经渐渐勾连洞天地脉，万一你失败了，恐怕不光是你身死道消，就连整个华胥国都要受到波及，我不能坐视这种事情发生！”

    “你过关了。”梁韬沉默良久后言道。

    “过关？过什么关？”赵黍问。

    “这是我最后一次试探你。”梁韬毫不讳言：“原本我想，若是你表现不合我意，在你布置完坛场地盘后，就要取你性命。”

    赵黍脸色微变，不禁后退半步。梁韬起身与赵黍擦肩而过，说道：“经此一事，我明白你真心想要开创人间道国……我向你保证，一定扫除所有阻碍，前方一片坦途！”


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