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    那还不算是最恶心的，最让人难以忍受的是，因为这片区域内聚集着大量的人口，这些人每天都会生产出大量的垃圾。

    而这地方都已经穷成这样了，哪还有可能有人来收集清理？

    不管是做饭的泔水，还是排泄污秽全都往门口路上一倒…

    要不是在之前这片地方还好着的时候，路旁修有污水渠，一直还遗留到现在被使用着，无法想象这地方会变成什么。

    而那个承载着所有污秽的破沟渠，经过了无数的酝酿已然是五颜六色包罗万象，再加上悬浮之上的残尸和一簇簇密密麻麻的蛆虫。

    都已经不逊色于，乃至于更胜一筹传说中的恒河圣水了。

    而要知道张宝仁可是视觉点满了的存在。

    以他那经过不断修行已然超乎所有的敏锐感知，在这个地方光只是呆着无时无刻都是一种磨练。

    也幸亏在他来时到现在都一直是冬天，不然绝对是要死。

    话说在这地方没生出什么瘟疫来，张宝仁还真是有点诧异。

    也可能是超凡之力的作用吧。

    除了本身的赃乱需要整改之外，让这些人都有着活干也就不会发生什么胡思乱想，而且集体劳动也可以对人进行一个锻炼与重塑。

    再者将腐肉脓疮割掉了，那包裹在身上的脏衣服也要换成干净的纱布，如此才能真正的康复。

    因这种种必然因素，拆是一定要拆的，但也不能一下将所有都拆了，这天气没有那些个破棚子估计所有人都得冻死。

    最开始是自城东的核心，元始神教所在开始。

    一来这里也算是城北这片乱麻中的一个线头，二来也是打一个样子，以身作则。

    元始神教这片地方中那最为核心的圣土广场修的还不错，砸碎有点可惜，所以就将之留着不动。

    但是周围将其包裹的一圈圈筒子楼就有点碍眼了。

    恰巧居住在里面的那些一无所有的难民们这时也少了许多，剩下的也可以暂时安排进别处空出来的房子里。

    于是城北的无数信徒们，便在祭祀神将们的带领下，拿着种种工具走向了这个让人又爱又惧，既是圣所又是梦魇的圣所。

    人多势众，再怎么宏伟庞大的建筑也经不住无数人在那拆卸。

    再加上这地方的房子修的也不是那么的结实，嗯…可能还伴随着一点恐惧与发泄的情绪，每个人干的都是格外的卖力。

    没过多长时间，那一圈圈工整而又破败杂乱的建筑已经变成了些许残垣，变成了一堆堆被分类而放的砖石、木柱…

    随着最后一堵高墙的倒塌，好像一个老旧的枷锁与牢笼被拆除，其中华丽的元始圣土重见天日，出现在所有人的眼中…

    …

    拆了却也不算完。

    拆除必然要伴随着建设，只有这样才能形成循环，慢慢的将旧的坏的东西替换掉，同时也能让人看见一些希望。

    可拆着是简单无比，只要是个人，哪怕不是个人也能完成。

    建设却不是那么简单的事。

    但凡涉及到一点技术的东西，都不是想当然就行了。

    就算是穷乡僻壤的小山村盖房子，也需要木匠、泥瓦匠等一些手艺人来作为主事领导，但城东这破地方哪有这些技术工种。

    况且这一次可不是那种乡野小院，只需要自己攒点儿料子，然后找几个有经验的人指导着，带领着乡亲们一起热火朝天的干着，弄一个地基，弄一个避风避雨，有点温暖只要不塌的土房那么简单。

    这可是数十万人居住在一起的建筑群落，以城东这片地方的大小和那人口密集程度，独门小院绝对是装不下的。

    不然这里也不会出现那种随处可见的破鸽子楼了。

    但盖房这种事，一但上了层修建难度那又是一个级别。

    再加上还要符合张宝仁的要求，比如房屋的承重抗震，地面的承重，打井取水，便于生活的结构设计，交通出行，还有最为最为重要的排污排水…

    这需要多么庞大的工程量也就不说了，对于城市的总体规划与设计的要求，别说是城北了，就算神赐之地估计没有几个人能达到。

    张宝仁最多可以做出整体规划，虽然他也不是什么专业的，但怎奈有神通。

    「隔垣洞见」就是最好的测量工具，什么地质结构一眼可洞穿。

    再加上元神的心念算力，已经可以在心中构建出同比例模型了，如果不算审美的话，绝对能算是顶级设计师。

    但现在的问题是，就算他设计的再是准确，再好，底下没人会做也是屁用没有。

    这可不是前世，几十年的教育培养出来了数量庞大的，饱含学识的人口。

    这地方的人活着都不容易，那些别说是认字了，连砌墙都不会的家伙，能指望他们能够精准的，按照标准的干活？完成规划与设计好的任务？

    按照张宝仁心中的标准，这地方人的基本素质应该是三哥除以三那种级别的…


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