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    地仙界所形成的六教之中，西方教是个异数，阿弥陀佛所创的梦中证道法门走的虽然是偏门，但的确精妙无比，自己化身亿万众生修行，修行之后的成果归入本体，根本无需斩三尸聚功德，便可无限接近圣人的修为。

    不过这种法门需要心地刚强如磐石，否则必然会在无数个自己中迷失，彻底化作亿万众生，抑或精神分裂为亿万个自己。

    旃檀功德佛金蝉子乃如来佛祖的二弟子，排在弥勒佛之后，在百万仙真赴新土之前，太上老君道：“圣人之下，只馀一子。”凡九洲之内，六教之中，神道不在其列，皆要前往魔界，那时如来佛祖需要旃檀功德佛前往中土大唐传教，又须留地藏王菩萨，也好让转世投胎之人听闻佛法，向往灵山，因此将旃檀功德佛送给阿弥陀佛为弟子，名义上入了西方教。

    旃檀功德佛学得那梦中证道法门，也是在情理之中，他姓情坚韧，又在大唐传道百年，几乎后来灵山的诸佛菩萨，都是由他度化，惟有他去，方可延续佛门的道统。

    阿弥陀佛也知佛门在魔界的道统被几个混蛋搅黄了，便将这功法传给三藏。两位佛祖施展法力，将他送往魔界。

    那旃檀功德佛初来这个世界，一身修为便已化作虚无，急速向虚空中坠落，但见他手捏法印，喝道：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽！”每喝出一字真言，便换了一种法印，六字真言与六道法印打出，灵气蜂拥进入体内，形成舍利子。

    旃檀功德佛为自己打下根基，也不急于去那元元大陆传道，而是飞往其他较小的大陆，他也不搜寻法宝，而是每曰用功锤炼舍利子。等修为到了一定程度，才试着炼化一座大山，化身百十个和尚，一起参禅修佛。

    化身成和尚修炼乃是梦中证道的最低级法门，毕竟都是和尚，脑中所思所想都是一样，不至于迷失自己。倘若心境修为高深，便可在掌中托着大陆，化身亿万众生，亿万众生的思维都不相同，所修的法门也千奇百怪，那时梦中证道才会使修为一曰千里，突飞猛进！

    历经千百年修炼，之后出关，便有了立足传道的资本。

    且说洪荒中人都不知佛门来了传道士，元元大陆中四方势力依旧征伐不休。朱八老祖的浮龙岛将陆压道君捧到至尊的位子，寂灭教吞并佛门，将真武大帝送上宝座，阐教和截教则拥护勾陈大帝，混元三清则拥戴女娲娘娘。

    在中西部，浮龙岛与寂灭教之间不约而同的停下大规模战斗，而转为凡间的零星战役，争夺在凡间的道统。这两方势力，浮龙岛一方因为吞并冥河老祖的阿修罗族，需要将阿修罗族和他们旧时势力消化，而寂灭教吞并佛门，也需要时间消化这股庞大的势力。

    倒是元元大陆东北部，战斗开始渐渐升级。玉清门下八公（苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，西汉时得道）与人教门下八仙（汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、曹国舅），率领巴蛇国大军，进攻无肠国。
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