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    如今，轩亲王允准征善、承善兄弟进读宗学、领取恩俸，于私，郭嵩焘再也不必内疚神明；于公，郭嵩焘亦认为，在神机营被黜出旗、公主承嗣继统的大背景下，此举对于收拾人心、尤其是旗人和宗室的人心，是大有好处的。

    肃顺跋扈，做事情不给人留余地，得罪的人多，对他衔之次骨的人便多，其中尤以旗人为甚——肃顺抑满扬汉，大刀阔斧的削减八旗钱粮，他在位的时候，不晓得有多少人，恶之欲其死？

    可是，吊诡的是，肃顺真的伏法了，舆论却开始反转了。

    开始有人念叨他于艰难万端的情势下维持住大局的好处了，惋惜开始多于谴责了，最主要的是，愈来愈多的人，开始觉得肃顺“冤枉”了——不是说肃顺没有过错，不该下台，而是罪不当罚。

    肃顺之罪，无论如何，不至于死——而且，还是“显戮”。

    至于载垣、端华两个，就更加冤枉了，简直就是“陪绑”。

    争议最大的，是载垣、端华、肃顺等“三凶”的罪名——拢共八款，其中的绝大部分，都可以说是“欲加之罪”，有的捕风捉影，有的无中生有，有的简直就是颠倒黑白。

    先跳过第一款，从第二款看起：

    “御史董元醇条奏皇太后垂帘等事，载垣等非独擅改谕旨，且于诏对时言‘臣等系赞襄皇上，不能听命于皇太后，即请皇太后看折，亦为多余之事。’当面咆哮，目无君上。”

    有人说，肃顺他们的话，说的虽然不客气，其实是没有错的：政事上头，如果听命于皇太后，不就是“垂帘”了？还算什么“顾命”？

    一切谕旨之撰拟，本就皆出自顾命大臣之手，何来“擅改”一说？如果说，不按照皇太后的意思拟旨就叫“擅改”，那么，直接“垂帘”好了，还“顾”个什么“命”呢？

    本朝也好，前朝也好，都不乏冲龄继位的皇帝，可是，只要有顾命大臣在，什么时候有请太后看折子的先例呢？

    第三款，“每言亲王等不可召见，意存离间。”

    谁都晓得，这个亲王，其实特指恭亲王。
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