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    放在别的军队，这些事儿，屁都不算一个。

    文化素质、纪律性、凝聚力的大幅度提高，带来的，是战斗力的显著增长。

    加上严格的军事训练，以及轩军自行开发的“三三制”等新型技战术，关卓凡可以这么对自己说了：这是全世界最优秀的一支军队，在一场持续时间较短的战争中，有把握击败任何一个国家的任何一支军队。

    “持续时间较短”？嗯，如果“持续时间较长”呢？

    呃，那就不行了——我的后面，还没有一个可以自生的、源源不绝的支撑体系，战争资源很快就会耗尽，最终将无以为继。

    所以，得工业化！

    其次，通过负责改编绿营，间接地掌握了中国大部分治安部队。

    再次，中国的其余的武装力量，主要是湘军和淮军，都在大幅度持续裁撤中，总数量已不足其高峰期的五分之一。

    可以说，我已经掌握了中国的大部分武装力量。

    还有，民族融合的第一步，虽然还未正式踏出，但大方向、大框架已经确定，并得到了帝国最高统治者的坚定背书。

    总的来说，这一年，我似乎干的不坏啊。

    接下来，中国的近现代化建设将全面铺开，部分改革措施会进入“深水区”。嗯，我现在要考虑的是，什么时候，什么情况下，我会和中国的保守势力，发生实质性的冲突？甚至，你死我活？

    那么，谁是阻碍中国改革的最强大的保守势力？

    当然是——“地主阶级”，或者说，“士绅阶级”。

    嗯。我首先要确定的是。我是否单枪匹马？我所在的统治集团。到了我和地主士绅阶级发生冲突的时候，是会支持我呢？还是会反对我？或者，我怎么做，到时候，才会让这个集团支持我，而不是反对我？

    穿越之后，关卓凡发现，清朝的统治集团——满洲贵族共和。若以“经济成分”划分其阶级属性，会非常为难。他反复斟酌，还是无法把这个集团归入我们通常说的“大地主”或“大士绅”阶级。

    可以说，满洲贵族共和，相当程度上依靠“地主阶级”或“士绅阶级”，但绝不能说，他们是“地主阶级”和“士绅阶级”的“代表”或者“代言人”。

    因为，满洲贵族共和，对于“地主阶级”和“士绅阶级”，一直抱有高度的警惕。说得难听一点，有清两百年。前者一直把后者紧紧压在身下，曷言“代表”、“代言”？

    个中原因并不复杂：“地主阶级”也好，“士绅阶级”也罢，前边儿都得加上“汉族”两个字的定语。

    满洲内部，当然有贵贱贫富之分，但至始至终，未真正形成自己的“地主阶级”和“士绅阶级”。

    满洲贵族共和，掌握国家政治权力，不过，具体到组成这个集团每个个体，其直接拥有的财富——特别是土地，其实是非常有限的。满族贵族共和，是以国家的名义，掌握国家的财富。…

    也就是说，满洲贵族个人，和“地主阶级”、“士绅阶级”之间，发生的直接的关联，是有限的。

    世宗的一系列伤筋动骨的重大改革，最终能够成功，这是最主要的原因。

    我们把清朝和明朝拿来做一对比，这个情形就看得更加清楚了。

    成祖之后，明朝的亲藩，不但丢掉了政治权力，还被朝廷严防死守。不过，作为一种补偿，皇帝允许、纵容、支持他的亲戚们，获取占比惊人的社会财富，包括土地。于是，宗室们早早地变成了最地道的“大地主”。

    后世的论者，常常惊叹明朝文官集团的强大，皇帝受制于文官集团的情形，几乎可以用“奇葩”二字来形容。通常的解释是，明朝抑武重文，文官集团乃得以嚣张。关卓凡以为，这当然是重要原因之一，但不是最重要的那一个。
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