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    究其竟，是这个女人实在太美。男人在她面前，一旦心动，目迷五色，醉于皮相，无暇论及其余，于是撞撞跌跌，不辨南北东西，自然就没有办法走进她的内心。

    关卓凡既不能和她从容绸缪，就不可奢求更多。毕竟，天下重宝，钟灵毓秀，摩挲在手，已算前世修到了吧。

    关卓凡知道自有人目吕氏为“失节”、“事敌”、“不贞”，这个，关卓凡只能说“你妹”了。

    “殉节”？我靠。

    冲锋陷阵，不避弹矢，流血牺牲，那是军人职责所在。

    吕氏的职责是什么？你要她“殉节”？

    作为男人，不能保护女人，陷其于敌手，却认为这是女人的错。关卓凡认为，这种人，很应该起于地下，叫他死多几次。

    持这种观点的人，说到底把女人看做“财物”，连“玩物”都不算——你对自己的“玩物”，多少还是有感情的吧？

    这种人的眼里，女人根本就不是人，只是件“用品”。

    我在“上面”用不了，“下去”，要继续用；或者，老子用不了，砸碎了，谁也别想用。

    吕氏的敌人是谁？如果要排位的话，清廷和胜保、关卓凡的前面，只怕是陈玉成和太平天国。

    说到底，是整个男权社会。

    中国汉、唐之时，女子再嫁，二婚、三婚，视作寻常；然而宋、明以降，对女人愈来愈苛刻，终于，“饿死事小，失节事大”。

    自己三妻四妾，出入欢场，或者幻想着三妻四妾，出入欢场，却要求女人白璧无瑕，从一而终。

    你妹。

    关卓凡有个看法，个人也好，国家、民族、宗教也罢，对女人愈苛刻，就愈卑微、虚弱。古今中外，概莫能外。

    中国就是例子，宋、明以降，对女人愈来愈狠，国势却愈来愈衰，终于被人扁得抬不起头，爬不起身。

    到了“妇女能顶半边天”的时候，国家才算真正站了起来。

    神明有目，这算是对男人和男权社会的惩罚吗？

    俺穿越而来，就是要砸这班冬烘脑袋的。

    吕氏确实是“危险”的，这个“危险”，并非说吕氏有不利关卓凡之心，而是关卓凡“怀璧自罪”。

    但关卓凡愿意接受这个挑战。

    美人，江山，都是男人最好的征服对象。

    没有危险，哪有挑战？没有挑战，哪有征服的成就感？

    事实上，关卓凡今日所为，其实是补上了“程序”。胜保死后，天下人都以吕氏为关某禁脔，这个虚名，关卓凡很担了些日子，今天终于“名实相符”了。

    吕氏的出身带来的风险，包括突然冒出来这个陈聚成，这些事情，只有在关卓凡“帘眷”或“圣眷”衰减的情况下，才可能构成真正的伤害。

    关卓凡并不能保证自己永荷“帘眷”，但他有把握——也必须做到，在“帘眷”有变之前，便底定大局，使“圣眷”隆衰，都不再有实际意义。

    可如果圣母皇太后真的“吃干醋”了，关卓凡还赶得及吗？变化会不会快过计划？

    还真不好说。

    问题是，关卓凡认为，圣母皇太后不会“吃干醋”。

    因为慈禧固权，后世的文学影视作品，多把慈禧描写成“善妒”，甚至走的是吕雉的那种路子。
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